Tiba ya hadithi na usimulizi wa matibabu
La conte-thérapie utilise le récit — conte traditionnel, mythe, métaphore, auto-récit — comme matériau symbolique permettant de mettre en mots des conflits, peurs et expériences autrement inaccessibles. Bettelheim soutient que les contes de fées offrent à l'enfant un support pour traverser les phases œdipiennes, la peur de l'abandon et la rivalité fraternelle ; la structure du voyage du héros de Campbell fournit un cadre de transformation. L'approche relie une fonction proto-thérapeutique ancienne (soirées de contes, catharsis aristotélicienne) à un usage clinique contemporain, notamment dans la reconstruction post-traumatique (auto-récit, résilience selon Cyrulnik) et l'écriture de soi.
| Code | TI76 |
|---|---|
| Jina (Kiswahili) | Tiba ya hadithi na usimulizi wa matibabu |
| Jina la Kifaransa | Conte-thérapie et Storytelling thérapeutique |
| Kifupi (Kifaransa) | CT |
| Waanzilishi | Bruno Bettelheim (Psychanalyse des contes de fées, 1976), Joseph Campbell (voyage du héros, 1949), Clarissa Pinkola Estés (1992), Boris Cyrulnik (résilience, 1999) |
| Mwaka | traditions orales anciennes ; date charnière 1976 (Bettelheim) |
| Mkondo / Wimbi | Médiation narrative / art-thérapie ; psychanalyse, psychologie jungienne, hypnose ericksonienne, résilience |
| Sehemu chanzo | juzuu 6 ya Mémento des Psychothérapies |
Tiba hii inashughulikiwa kwa kina (kanuni, viashiria, itifaki, kiwango cha ushahidi) katika deel 6 ya Mémento des Psychothérapies. Tazama sehemu.