Dzogchen (Gran Perfección, tradición tibetana Nyingma)
El Dzogchen (Gran Perfección) aspira al reconocimiento directo y a la estabilización de rigpa, la presencia o conciencia pura no fabricada, vacía y luminosa, a distinguir del sems (la mente ordinaria discursiva). La vía se despliega según tres momentos indisociables —la visión (tawa), la meditación (gompa) y la acción (chöpa)— y se basa en el principio de autoliberación (rang drol), en el que los pensamientos se liberan por sí mismos cuando se los deja sin aprehensión ni rechazo. Las dos técnicas principales son trekchö (ruptura de la aprehensión) y tögel (práctica restringida). El autor subraya que el Dzogchen no es una psicoterapia, sino una vía de liberación; sus elementos se adaptan en terapia para la ansiedad crónica, la rumiación, el duelo y la relación con la muerte, con contraindicación formal para los trastornos psicóticos y disociativos severos.
| Código | TI107 |
|---|---|
| Nombre (ES) | Dzogchen (Gran Perfección, tradición tibetana Nyingma) |
| Nombre francés | Dzogchen (Grande Perfection, tradition tibétaine Nyingma) |
| Sigla (FR) | DZO |
| Fundador(es) | transmission de Garab Dorje, Padmasambhava, Vimalamitra ; codification par Longchenpa (XIVe s.) ; diffusion occidentale : Namkhai Norbu, Sogyal Rinpoche |
| Año | introduction au Tibet au VIIIe siècle ; codification au XIVe siècle ; diffusion en Occident au XXe siècle |
| Escuela / ola | Bouddhisme tibétain, tradition Nyingma ; voie sotériologique non-duelle, sommet des neuf véhicules |
| Volumen fuente | Volumen 8 del Mémento des Psychothérapies |
Esta terapia se trata en detalle (principios, indicaciones, protocolo, nivel de evidencia) en el Volumen 8 del Mémento des Psychothérapies. Ver el volumen.