دزوگچن (کمال بزرگ، سنت نینگما تبتی)
دزوگچن (کمال بزرگ) هدفش بازشناسی مستقیم و تثبیت ریگپا، حضور یا آگاهی ناب، تصنعینشده، تهی و نورانی است که باید از سِم (ذهن گفتمانی معمولی) تمییز داده شود. این مسیر بر اساس سه لحظه تفکیکناپذیر - دیدگاه (تاوه)، مراقبه (گومپه) و کنش (چوپه) - گسترش مییابد و بر اصل خود-آزادسازی (رَنگ درُل) متکی است که بهموجب آن افکار هنگامی که بدون چنگزنی یا دفع رها شوند، خودبهخود آزاد میشوند. دو تکنیک اصلی ترِکچو (بریدن چنگاندازی) و توگِل (تمرین محدود) هستند. نویسنده تأکید میکند که دزوگچن یک رواندرمانی نیست، بلکه یک مسیر رهایی است؛ عناصر آن برای اضطراب مزمن، نشخوار فکری، سوگواری و رابطه با مرگ در درمان اقتباس شدهاند، با منع مصرف قطعی برای اختلالات روانپریشانه و تجزیهای شدید.
| Code | TI107 |
|---|---|
| نام (فارسی) | دزوگچن (کمال بزرگ، سنت نینگما تبتی) |
| نام فرانسوی | Dzogchen (Grande Perfection, tradition tibétaine Nyingma) |
| سرواژه (فرانسوی) | DZO |
| بنیانگذاران | transmission de Garab Dorje, Padmasambhava, Vimalamitra ; codification par Longchenpa (XIVe s.) ; diffusion occidentale : Namkhai Norbu, Sogyal Rinpoche |
| سال | introduction au Tibet au VIIIe siècle ; codification au XIVe siècle ; diffusion en Occident au XXe siècle |
| جریان / موج | Bouddhisme tibétain, tradition Nyingma ; voie sotériologique non-duelle, sommet des neuf véhicules |
| بخش مأخذ | بخش 8 از Mémento des Psychothérapies |
این درمان به طور گسترده (اصول، موارد استفاده، پروتکل، میزان شواهد) در بخش 8 از Mémento des Psychothérapies. مشاهده بخش.