زوگچن (عظیم کمال، تبتی نیینگما روایت)
زوگچن (عظیم کمال) خالص، غیر ساختہ، خالی اور نورانی شعور (رگپا) کی براہ راست پہچان اور استحکام کا ہدف رکھتا ہے، جسے عام فکری ذہن (سیمس) سے ممتاز کیا جانا چاہیے۔ راستہ تین لازم و ملزوم لمحات — نظریہ (تاوا)، مراقبہ (گومپا) اور عمل (چوپا) — کے مطابق کھلتا ہے اور خود آزادی (رنگ ڈرول) کے اصول پر مبنی ہے، جس کے تحت خیالات خود بخود آزاد ہو جاتے ہیں جب انہیں پکڑنے یا رد کیے بغیر چھوڑ دیا جاتا ہے۔ دو اہم تکنیکیں ٹریکچو (گرفت کو کاٹنا) اور ٹوگل (محدود مشق) ہیں۔ مصنف زور دیتا ہے کہ زوگچن ایک نفسی معالجہ نہیں بلکہ آزادی کا راستہ ہے؛ اس کے عناصر دائمی اضطراب، ذہنی چبھن، سوگ اور موت سے تعلق کے لیے تھراپی میں ڈھالے گئے ہیں، شدید نفسیاتی اور تفارقی عوارض کے لیے باقاعدہ ممانعت کے ساتھ۔
| کوڈ | TI107 |
|---|---|
| نام (UR) | زوگچن (عظیم کمال، تبتی نیینگما روایت) |
| فرانسیسی نام | Dzogchen (Grande Perfection, tradition tibétaine Nyingma) |
| مخفف (FR) | DZO |
| بانی | transmission de Garab Dorje, Padmasambhava, Vimalamitra ; codification par Longchenpa (XIVe s.) ; diffusion occidentale : Namkhai Norbu, Sogyal Rinpoche |
| سال | introduction au Tibet au VIIIe siècle ; codification au XIVe siècle ; diffusion en Occident au XXe siècle |
| دھارا / لہر | Bouddhisme tibétain, tradition Nyingma ; voie sotériologique non-duelle, sommet des neuf véhicules |
| ماخذ جلد | Mémento des Psychothérapies کی جلد 8 |
اس معالجے کی تفصیل (اصول، اشارے، پروٹوکول، شواہد کا درجہ) Mémento des Psychothérapies کی جلد 8 میں دی گئی ہے۔ جلد دیکھیں۔